时代发展大战略

2019-01-28 17:10:47

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        “时代是思想之母，实践是理论之源”。习近平这一论断，很有指导意义。
        作为东方文化主脉的中华传统文化，从上古伏羲之《易经》，到先秦诸子百家，其哲学思想，正是中华大一统农业自然经济时代的产物。
        构成西方文化主脉的古希腊哲学，也是地中海城邦工商经济时代的产物。各种思想无不打上时代的烙印，拥有时代的背景。
        出现于19世纪40年代的马克思主义，是工业革命后工业资本主义时代的产物；列宁主义则是资本主义走向帝国主义时代的产物；毛泽东思想是中国从半封建半殖民地走向民族独立时代的产物；邓小平理论是冷战结束后，和平发展时代的产物；如今的中国特色社会主义思想，我们又可说是信息革命时代的产物。
        一切主观的思想理论，都是人们对客观世界(也即时代)的反映与实践总结。         人类自十多万年前进化成智人后，不断进步发展。其动力就是生产力，以及对自然认识深化而形成的科学。
        客观世界存在着三种运动形态：质量转化、能量转化、信息量转化。人类逐次对这三种运动形态进行认识与实践，从而相应爆发出农业革命、工业革命、信息革命（又叫数字革命），构成人类文明史。
在农业革命前的上十万年洪荒时代，人类的生存基本依仗群体的渔猎、采集，以部落形式的群居生活，维持生存与繁衍。生活方式极为原始，生活质量很低，平均寿命很短，虽有语言，却无文字。这是原始社会。
        直至约一万年前，人类逐步对质量转化规律有了认识，把捕获的幼小猎物，饲养起来，逐步驯化，喂以饲料，使其转化成肉、蛋、奶等食品。又把采集到的植物种子、果实、块根，再次播种到土壤里，使其发芽长大、开花结果，一粒入土，万粒归仓。这些皆遵循着质量转化的规律。农业革命的爆发，使人类生存状况大为改善，开始由各部落联合成国家，从事较大规模农田水利建设，工具也由新石器进步为青铜、铁器。由于文字的出现，也使文化兴盛起来，各种宗教思想取代了原始的巫术。这样人类就从洪荒原始时代，跨入农业封建主义时代。这时的人口数量、平均寿命、生活水平等都有了较大的提高。
        经过几千年农业时代，由于文化不断发展，在距今约400年前，自然科学在西方兴起，出现了牛顿的经典力学理论，人们不仅掌握了农业的质量转化规律，又开始掌握能量转化规律了。于是出现了蒸气机，大量开发煤矿获得能源，通过蒸汽机形成强大动力，推动各种机器生产。后来又发明内燃机、发电机，开采大量石油为新能源。工业革命使生产力突飞猛进，人手、体力被大大延伸扩展了。工业革命产生的工业资本主义时代，比起农业封建主义时代，不知进步了多少倍。人类财富大大增加，人口呈爆炸式增长，人均寿命成倍提高。当然也造成许多严重的社会危机与环境危机。
        科学与生产力发展是加速度的。几千年农业时代被工业时代取替，才不到四百年，经典力学理论的主导地位，又被20世纪初出现的量子力学理论所取替。经典力学使人类掌握能量转化规律，利用大量化石能源，形成巨大动力，生产出大量财富。而量子力学则使人类掌握信息量转化规律，使半导体、超导、激光、核能、纳米、计算机、网络通讯、互联网、大数据、云计算等不断涌现。这些新成果很快普及大众，彻底改变了人们的生产与生活方式。信息革命，使人类由工业时代又迈向信息时代（或数字时代），是人脑的延伸。
        由上可见，唯科学与生产力发展，才是人类时代更替的原动力。亦可说：科学为时代之母。         在今年4月19日的网络安全和信息化工作座谈会上，习近平指出：“从社会发展史看，人类社会经历了农业革命、工业革命，正在经历信息革命”。这个判断完全准确。
        但现在国内外，仍有不少人分不清工业革命与信息革命的区别，而把当前正在经历的信息革命，误称为“第四次工业革命”。在国内媒体上，也经常看到这种提法。
        其实很简单，涉及能量转化的均为工业革命，涉及信息量转化的则为信息革命。信息革命成果如电脑、智能机器人、程序控制、3D打印等，当然可以运用到工业生产中去，但这仍是信息革命成果的运用，而不能算作第四次工业革命。
        正如工业革命的成果：农业机械化、化肥农药、集约化饲养、保护地栽培等，皆已推广到农业生产中去了，也大大提高了农业生产水平。但不能称其为又一次农业革命，这仍属于工业革命的范畴。
        宣传“第四次工业革命”，就冲淡、贬低了信息革命。让人误会我们仍处于工业革命时代，而忽视了时代的更替，让人处于守旧状态，而看不到时代的巨大变革。
        因此，我们要大肆宣传量子力学理论所推动的信息革命。人类正面临400年来的时代大更替、历史大转折、思想大创新、国际力量大改组之中。只有这样地提出问题和认识问题，才能发现并及时捕捉到时代更替的深刻内涵和难得机遇。进而才能登高望远，奠定我们的时代发展大战略。         在资本主义发展的19世纪中叶，马克思提出唯物史观，认为生产力决定着社会形态。他断定工业革命产生的资本主义，迟早因生产力再次革命，而被社会主义（共产主义低级阶段）所取代。
        他在《〈政治经济学批判〉序言》一文中指出：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（引自1972年人民出版社版《马克思恩格斯选集》第2卷，第83页）这就是马克思唯物史观，关于生产力决定论的一个重要表述。在过去阶级斗争为纲的年代里，这种表述是从来不被人提起的。
        现在看来，是多么科学，多么有预见性。在20世纪中，为什么资本主义总是垂而不死？就因它所能容纳的工业革命生产力，尚未全部发挥出来。为什么没有真正出现社会主义这个更新更高的生产关系？就因社会主义存在的物质条件（新的生产力革命），还没有在胎胞里成熟。
        不靠生产力革命，光靠阶级斗争夺取政权，就建成社会主义这个比资本主义更新更高的生产关系，必然缺少“存在的物质条件”。历史证明马克思的唯物史观是正确的。早产的苏联式社会主义，存在70多年后也终于夭折了。中国的社会主义也修正为“初级阶段”，不得不遵循全球资本主义经济秩序与游戏规则，来恢复市场经济与私有经济。因唯有推动生产力发展，出现新生产力革命了，社会主义出现才具有“物质条件”。
        进入21世纪后，由于上世纪形成的量子力学理论，早已超越了经典力学理论，使人类由以能量转化为中心的工业革命，得以转变为以信息量转化为中心的信息革命，信息社会将取替工业社会。信息革命已在资本主义胎胞中孕育成熟了，那么比资本主义更新更高的生产关系，就具备了出现的物质条件。“十月怀胎，一朝分娩”，社会主义形态的胎儿既已成熟，想不生下来也不可能。这是唯物史观的铁律所致。故而，“十月怀胎”优于“十月革命”。前者符合历史发展规律，必然成功；后者人为“超前”，不符合历史发展规律，必然夭亡。         每天打开电视或网络，世界万象一遍混乱、嘈杂：股票市场迭荡不已，恐怖暴力与军事政变此起彼伏，难民潮不断，气候反常，病毒突变……真是危机四伏。2008年世界经济危机还不到8年，新一轮危机又将袭来。
        按理说，工业革命400年来，人类创造出从来未有过的巨大财富，当代人类生活虽仍有贫富差距，但基本上都能持温饱，生活水平、文化教育程度、平均寿命、幸福指数等，比起百年前真有天壤之别。但为什么世界反而变得如此纷争混乱呢？
        其实，这些正是时代大变动的前兆。山雨欲来风满楼，暴风雨来临之前，蚂蚁纷纷出洞筑巢，蜻蜓到处乱飞，燕子也来往穿梭，显得一片忙乱。高速前行的列车，每遇大拐弯时，总要出现颠簸、噪音。
        这一切预示，人类历史又一次面临时代的大变革、大更替了。但这次却不是哪位历史英雄的叱咤风云所为，而是人类历史上最伟大的力量——科学导致生产力革命所为。这场革命是不以人们意志而转移的，我们唯有举起双手，胸有成竹地去迎接它。在这场生产力大革命中，人类失去的只能是贪困、愚昧、战乱，而得到的却是文明、和平、幸福。         以欧美为代表的西方世界，同以中国为代表的东方世界，本来就是历史上东西方文化的两大载体。几千年来靠丝绸之路相连系，既有商贸、文化交流，但又基本相安无事。只是400年前，西方世界的一场工业革命，终于打破了这一平衡。1840年的鸦片战争，西方工业文明摧垮了东方的农业文明，使古老中国沦为半殖民地的窘境。
        可是淀积丰厚东方文化底蕴的中国，拥有无比的坚韧性、包容性。首先觉醒的社会精英们，终于走出国门，向西方取经，学习先进的科学技术、工业化生产与教育体系，直至学习到马克思主义思想，找到救国图强的理论与革命道路。经过百年的艰苦磨难，终于使“东亚睡狮”醒来，成为当今世界上，令人刮目相待的新兴力量。尤其自“十八大”以来，这股新兴力量，更加活力四射，气场飞扬，豪情万丈，为全世界所瞩目。
        有人仍沉缅于历史确定论、命运循环论中，认为国强必霸，成霸必战，而当今战争手段，战必两伤，没有赢家可言。其实这种悲观论调，也是违背历史唯物史观的。
        引领人类历史发展的，既不是什么文明间的冲突，也不是大国间的争斗，而是生产力的革命。它使人类不断由必然王国走向自由王国。一次次的生产力革命，推动一个比一个更文明的社会形态。历代农民起义，谁也未曾推翻了封建主义；一场工业革命，却让它永世不得翻身。多少次无产阶级革命，也没有颠覆资本主义体系；一场信息革命，却能让它自动改变自己的社会形态。这就是马克思唯物史观的真理所在。
        西方发达国家，经过这场信息革命，产生了新的生产力，必然有新的社会形态与思想观念与之相适应。至于他们未来的新社会形态，叫不叫社会主义、共产主义，这并不重要。叫什么主义皆可以，重要的是他们必然要改革资本主义的各种弊端与缺陷，而使新社会形态更加美好，也必定更接近于社会主义。
        东方新兴的中国，在即将完成工业化的同时，已经弯道超车式地闯入信息革命，同西方发达国家处于同一起跑线上。今秋，世界上首枚“量子卫星”在中国升空，就是一个明显的标志。
        因此，由量子力学理论引导的人类生产力第三次革命——信息革命，在东西方世界同时发生，相向而行。必将汇成浩浩荡荡的历史新潮流，顺之者昌，逆之者亡。从而使大国间的共同点与合作，远大于分歧与摩擦。习近平倡导的新型大国关系、合作共赢的和平外交政策等，必将顺势而发，不可阻挡。         “不忘初心、继续前进”。中国革命的初心，就是建设共产主义；继续前进，就是向共产主义前进，至少是向初级形态的社会主义前进。
        我们的前辈，尽管由于历史局限性，缺少对唯物史观的深刻认识与把握，误以唯阶级斗争为历史推动力，而批判“唯生产力论”。但改革开放的革命，纠正了这种错误，我们又回到马克思的唯物史观上来。正在完成工业化的中国，又主导着信息革命，从而使共产主义及社会主义的社会形态，成为可能。
        其实，马克思主义并不等同于共产主义。马克思主义主要是其唯物史观与辩证的方法论。共产主义只是马克思对人类未来美好社会形态的一种理想，属于理想主义范畴。他在《共产党宣言》中，如此描绘了共产主义：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，就是这样一个联合体，在那里，每个人的思想自由发展是一切人自由发展的条件”。这就是说，共产主义社会是一个“自由平等的生产者联合体所构成的社会”，故也可称“自由人联合体”。其分配制度，常被人描绘为“各尽所能，各取所需”，或叫“按需分配”。
        这种“每个人的思想自由发展”，“自由平等的生产者联合体”，在工业社会中，是难以实现的。同样由于质量转化与能量转化都是守恒的，故工业物质产品，天生具有“排他性”，任何物质产品皆守恒，你多占有了一个，别人就得少占有一个，故很难“各取所需”。
        但在信息革命完成后的信息社会中，情况完全不同了。信息社会使人们从体力劳动中解脱出来，社会急需创新，必然大力鼓励“每个人的思想自由发展”；网络社会必然构成“自由平等的生产者联合体”。
        信息时代，对人们有限需求的物质享受，是可以充分满足的。而对人们具有无限需求的精神享受，由于信息量不守恒，故没有“排他性”，任何一个新的精神享受产品，都可大量复制并储存在网上、云端，任意供人调取享用。“按需分配”就真正成为可能。
        可惜，马克思生活在经典力学与工业革命时代，他不可能想像到量子力学理论及其形成的信息革命、信息时代，不可能体验到我们今天的网络社会生活。但他从唯物史观出发，居然仍能憧憬到共产主义社会的美好未来，真是具有超人想像力与预见力。
        那些敌视或嘲笑共产主义的人们，其实你们已正在体验着信息时代的网络生活了，请你们将现实生活（这仅仅是个开始），同马克思关于共产主义理想：“每个人的思想自由发展”，“自由人联合体”，“自由平等的生产者联合体”等，放在一起认真思考比较，就一定也会主张“不忘初心，继续前进”，要为实现人类美好理想共产主义而奋斗了。共产主义决不是什么洪水猛兽，也不是什么高不可攀的空中楼阁。它只是信息革命成功后，人类的社会形态和幸福生活模式罢了。         在“七一”讲话中，习近平两次阐明，中国倡导构建人类命运共同体的决心，同时又首次提出“建设各国共享的百花园”。
        习近平首次向世界提出“命运共同体”概念，是2013年3月23日，他在莫斯科国际关系学院发表的演讲中。其后在国内、国外各种公开讲话与文章中，这个概念被提及70多次。
        2015年9月28日，习近平在第七十届联合国大会上，还为打造人类命运同体，提出了5点主张：一是建立平等相待、互商互谅的伙伴关系；二是营造公道正义、共建共享的安全格局；三是谋求开放创新、包容互惠的发展前景；四是促进和而不同、兼收并蓄的文明交流；五是构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。这5点实际上就是引导各国，迈向人类命运共同体的“线路图”。
        我们比较一下，习近平的“人类命运共同体”，与马克思一百多年前的“自由人联合体”理想，两者是多么相似！只是习近平的现代版更时代化、现实化了。马克思的初心，终被继续发展而具体成型了。
        人类命运共同体已不再是一种理想了，而是当今时代特征与社会现实需求的反映。因为信息革命推动人类跨入信息时代，从而为这一愿景的实现，提供各种可能的物质手段与条件。习近平在2015年12月16日第二届世界互联网大会上提出：“各国应该共同构建网络空间命运共同体，推动网络空间互联互通、共享共治”。信息时代的世界互联网系统，已成为实现人类命运共同体，或“自由人联合体”的物质基础与现实可能。共同体是“和而不同”，依然保留各国文化的多样性，所以又可称作“百花园”，园中百花齐放，争相斗艳。
        由此可见，量子力学理论拥有无穷的生命力，它所引领的信息革命正在蓬勃兴起。信息社会虽仅初具端倪，但已使我们的个人生活、社会生活发生如此剧烈的变化。那么，同新生产力革命形影相随的新的社会形态（马克思预言的社会主义、共产主义）还会是遥不可及吗？
        流行一时的所谓“信仰危机”，说穿了只是“科盲危机”罢了。当代人类最伟大的科学家爱因斯坦，他不仅是量子力学理论的缔造者，也是一位坚定的社会主义信仰者。他一直到死，对自己的信仰也从未动摇过。可能他已深知，量子力学理论推动的信息革命以及所形成信息时代，正是社会主义的一种实现形式。
        因此，我们必须勇立潮头，灵敏洞悉时代更替，精准捕捉时代机遇，全力搭上信息革命的快车。为不忘马克思关于“自由人联合体”的共产主义初心；为构建人类命运共同体这个宏伟而又现实的目标，而继续前进吧！并从这个高度出发，来确立我们时代发展大战略！
        作者为：CICFP名誉主席、全国人大原常委、民建中央原副主席、北京市政协原副主席